【搜狐绿色编者按】

　　气候变化已经成为当今国际社会关注的国际话题。随着我国经济的快速发展，我国的能源消耗和二氧化碳的排放量仍然是高水平，成为指责的对象。

　　面对这样的问题，我国政府积极开展环保工程，经过几年的努力，取得了非常显著的效果。

　　2009年，国际社会将召开一系列会议，目标是在2009年12月在丹麦哥本哈根气候变化大会上就削减全球温室气体排放量达成新的协议。

　　在这样的国际气候变化背景下，中国媒体对于气候变化的深度报道既肩负重任又大有可为。2009年7月23日，由中国节能协会、北京地球村环境教育中心主办，能源基金会、世界自然基金会支持的“气候变化与低碳经济发展媒体高层论坛”在北京举办，旨在建立一个合作共享的平台，将中国应对气候变化所做出的巨大努力传递给中国民众和国际社会，将中国在国际谈判中的立场正确的阐释给世界人民，增进与国际媒体之间的对话和交流并加强国际社会与中国的相互了解，配合中国政府在气候变化的国际舆论中争取话语权，宣传报导气候变化的国际谈判的焦点和进展，推动公众积极参与应对气候变化的行动和政策制定等。

　　下面是北京地球村环境文化中心廖晓义主任的发言实录：

北京地球村环境文化中心廖晓义主任（摄影/王玉玺） 

　　廖晓义：因为时间很紧了，争取在几分钟内放点图片，从城市走进乡村。

　　刚才杨博士提到了低碳乡村的意义，我很感谢，一个安居乐业的乡村也可能是投资的对象。大家手里有一个乐和家园基本情况的小折页，这里面有乐和家园和低碳的关系。西方思维是头痛医头，脚痛医脚。但气候变化是生物多样性的问题，是生活方式的问题，是价值问题，是方方面面的问题。所以要解决气候变化问题的，必须用中医的中国视角，从一个小小的乡村开始，用综合的视角去观察，看这一视角是怎么落地的。

　　首先是低碳建筑。我国著名的生态民居设计师刘加平教授设计的民居，吸取当地的文化；村民们联合建房，走上了合作经济；找到了工程师，带领乡土工程师，每一个农民都是乡土工程师，在总工程师的领导下自建房屋，同时还有着十条承诺。钢木结构做起来的民居和公共空间，用于木材紧缺地区的推广；这样的豪宅肯定让城里人羡慕。

　　除房子以外，生计怎么体现低碳呢？在乡村发展个性化创意手工业，这是面向城市人群的市场。我们开始从生态农业、养殖和种植开始，像乡土工程师一样，我们也有乡土农艺师。消费者进社区；有机的养殖业；除了耕还有读，乡村可以做国学的教育，乡村的国学养生，养生康复等综合的东西，国学教育的产业。手绢有了科学化的市场，并且送到了克林顿一家人的手上。

北京地球村环境文化中心廖晓义主任（摄影/王玉玺） 

　　信息共享到远程平台，资本崇拜到生命崇拜，资本崇拜是造成高碳生活的根本原因，我们美国两院院士做超级大电脑搭建美国，还有本土的中医给村民看病；大家都会做五个一分钟养生操。红十字基金会给我们做的诊所。

　　低碳的环境管理是什么？顺应自然、珍惜自然，实行产业转型，村民的生态协会保护自己的家园；水源保护、节能灶、垃圾分类。

　　低碳的生存智慧是什么？那个乡村是五自精神；如果把所有寄托于法律的话，天道脱节就是美国的样版，中国人法和天法相应。最后一个是让城里人羡慕这种快乐的生活。通过修路、建房，大家真正地集体自强、个人自主。我们一个艺术家在那边搞有机小农场，一边吹箫，一边种地。

　　最后是低碳的实施机制，从EGO到ECO的低碳社会。首先是生态协会把散沙变成沃土，外援变内力，沟通解矛盾，调解化冲突，不需要法庭警察，非常低碳。在那没有上访拦车，村民表达的是敬意和笑容。生态协会、村支两委和地球村三方联席，自愿加入协会，保证奉行我们的乐和精神，这样来进行有效地管理，下一代会背我们的五字谣。我们的公共空间经常有这样的活动，一年前乐和家园刚启动的时候，村民们穿着T恤，也是共治的机制。大坪可以做的事，我想很多地方都可以做，也是可能的。这样的机制是没有律师法庭，却有道德民主为基础的低碳共治家园。

　　民智通天地，民主走程序，乡村共同体。我们要用东方智慧减缓气候变化，我们走一套中国自己的路，中国的绿是生态保护，是生命环保，中国绿是全绿，中国绿是深绿，中国绿是原绿，顺应自然而已。谢谢大家！